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灯，乃道家六满足之首，数列收敛光芒与幸福，消除黑夜与无明，系佛陀智慧生活人生之什么的象征，苍生慧命之表法。施灯功德，经有加密算法：“舍利弗，若有苍生住佛塔庙施灯明者得于几种饮料之法，何等为四：一者色身，此二者资财，三责险大善，四者智慧生活人生。”“通过布施灯明善根得于几种无限资粮……”，“彼施灯者，得出福聚无限无际，不能够算数，足以如来乃能了知。”（俱引自《佛说施灯功德经》）故知，燃灯供佛，厥功至伟，于恒沙劫，叹莫能穷。

时逢盛事，遂有盛事。

2010年5月21日，乙未年二月二“龙抬頭”，柏林禅寺第六届护国镇灾般若万灯法会按期召开。四众门生环球捕手万佛楼，香花迎请诸天佛祖，祈求天下太平，国泰民安。

旭日集团有限公司公司简介副公司老总会成员长、大红鹰dhy装饰布材料公司老总会成员长杨勋先森引领旭日集团有限公司公司简介供灯团到访柏林禅寺报考博览会，大红鹰dhy装饰布材料总运营经理王跃先森与位置供奉指路明灯老同事100多名随行，且与供灯团一块维修保养本身与会人员秩序井然。

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法会共分四方面，主要包括斋天、晒大佛、诵经、供灯。

斋 天

斋天又名供天，是大乘佛教界寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光闪闪明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时；天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。

斋天多在下深更半夜的寅时进行英语(也存在的寺庙在辰时进行英语)，区域基本上在寺庙宫殿或法堂前的空坝里；头天底下午即着手搭坛；坛场中需要用的法器和的食物等；应该在入夜前注意合情合理。因此斋天典礼在天明前已告衰退，兼备需的它神秘的画风，基本上俗人是其特性很难能够见到的，许多人一首《西江月》词，个人形象地描诉了斋天的控球上：

门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望 诸天早降。

斋天兼具祈愿消灾的用，因此 能够 广泛信众的青睐。

晒大佛

是日，零晨八点二三十分，柏林禅寺十届护国镇灾般若万灯法会晒大佛庆典在万佛楼独立广场而铺展开的。我司晒佛是继2007然后的再隆重举行。“大佛”为本师释迦牟尼佛，高25.5米，配上镶边总高3两米、宽2一米，是迄今为止汉地拥有的布质手绘画大佛。游戏活动由湖北省藏传佛教促进会副还长兼文秘人员长肖占军居士主持了。法会之即，明海大高僧、杨勋居士与出自于藏地的宁贡仁波切、白洛仁波切、更登确智仁波切，新加坡Wat Po大族长、Wat Traimitr大族长，五台山普寿寺如瑞牧师，纽约陈精文上师等为大佛揭幕。缀连在大布上的巨幅神像堆绣，色彩搭配鲜丽，样貌立体感。从下看可谓是佛陀再世。似有光灵操作方法，当晚本来黯淡无光的天空中中已经泛蓝，第四幽蓝的天空中中与神像融为立体式，甚为雄伟。

大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，可以是画在纸上，布上，丝绸，羊毛织物上。现在有些几百年历史的唐卡，颜色还是非常的漂亮。画是一种，但还有些唐卡，是织出来的。哲蚌寺、色拉寺的大佛都是织出来的，因为是镇寺之宝，听说每个都不惜工本地，做得美轮美奂。以前老听说晒大佛是不仅是一件神圣也是一件很神奇的事。不管哪天刮风下雨，只要佛一晒出来马上雨过天晴。更有这样一个传说，当佛展开到佛的额头时，第一缕阳光会照到佛的额头上。

诵 经

晚上两点要求，柏林禅寺万佛楼内梵呗卷土重来。“無上甚深微秒法，百几百万劫难遇”，佛经之冠首——《大般若波罗密多经》被万人捧起。万人千卷，经同卷异，共诵佛陀智识之言。诵经毕，参会者手捧经卷，口诵“南无般若会议上佛神仙”，绕寺1周，将诵经功德回向十工艺界众身。

佛经记录佛指出的世界上的合理问题,与修为上一场切以便于法和真人真事义理。利用学习,或读诵,或抄写佛经,让各位能能一个劲学习世界(法界)和这世界的事实,以其佛经所记录的区别次第修为与摆脱天道命轮的的办法和义理。这样佛徒弟必须一个劲的大面积还有就是一个劲次第深化的学习佛经，利用读经,让各位能能一个劲学习佛观音的大慈大悲奉献神经与即心智能，而一个劲学习培训,真正意义上落人太好让各位自行的活动上,变成 有智能德行的人。利用一个劲的读诵佛经,佛观音和大多数护法也会一个劲的支持好处让各位。让让各位一个劲变成 能摆脱天道命轮和普渡一切众生的人才引进,从根本上好处非常多人。利用读经,让各位也能能缎炼专业用心打造力和奉献神经力，一意专业用心打造在佛经的內容和义理上,奉献神经一个劲突破,消失分散,提高三昧韧劲。也利用对义理的学习,一个劲和转化了凡夫心为观音心肠好,愚痴转入智能

为此佛门生都要整天一个劲的看书或读诵佛经。让我自己精力统一化,不畏艰难世界上磨难, 削除不知情义且懒散的人一生。成为了大慈大悲有才智的人,普渡世间,借以成为这一切佛法企业和功德

供 灯

完善七点二十分，殊胜的供灯法会已经，万佛楼内“站”无虚席，万佛楼外摩肩接踵，近二千名信众参于晚会。法会由明海大和需主法，依宋朝不空三藏所订《普贤愿海灯明饲养法》之仪轨，奉请诸佛佛菩萨光顾道场为作六道金刚咒。法会实施到总量一半时，诸护法檀越共同的开启万盏酥油灯，顷刻间，万佛楼内万灯齐明、梵音震天。

供灯表以光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人。点油灯，燃烧自己，照耀别人。灯代表智慧光明，把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生，为一切众生造福。（摘自净空法师讲解的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》

供灯的五种功德：
一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师称心宝一样，慧灯照亮整个世界。
二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼眼。
三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。
四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。
五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。
六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。
七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。
八、具大福报。转生为具有大福报的众生。
九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。
十、速证涅盘。很快的时间中能证得圣者的果位。《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。”人死了以后，务必要在尸体旁放一盏灯或七盏灯，这样亡者会获得解脱。

法会美满后，柏林禅寺明海大出家人作了简洁开示。第一步，他对十多年之久来不停亲力支撑和进入活动万灯法会的旭日企业杨勋居士写出感激和表示感谢的话；一并也对前来公司举办此届法会——根据藏地的宁贡仁波切、白洛仁波切、更登确智仁波切某行人人，印尼Wat Po大族长、Wat Traimitr大族长某行人人，五台山文殊道场普寿寺如瑞牧师某行人人，深圳陈精文上师某行人人，相应全部的列席者观众写出感激。表示感谢的话我们的进入活动和成为，并鼓励我们要在一起发心，把万灯法会功德回向法界全部的众身，回向国土局庄重心净，万事大吉，回给生活和睦，一并回向列席者观众极其亲朋好友身心健康康泰、福慧增涨。

后，维那师起腔，在“南无消灾延寿执业药师佛”的圣号中，用户两只手合十，排大班2楼，观礼“万灯供万佛”，最后缓缓搬出万佛楼。自此，第六届护国镇灾般若万灯法会顺利进行。

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